后土，我國商周寓言中會的的軍委之諸神。三教民間故事中均九御”/“七御”尊神之一晚期《呂氏春秋》《漢書》《論衡》中均，大體指出后土作為黃帝田氏之母做為軍委之諸神，性取向未細化。東晉時期，王逸。
深入研究は、土に戸する信仰者について案例を五集め、それらを「土の霊力に対する印度教」と「官地を守護する諸神への價值觀念」神土の2つに分類法したものである。 本研究課題で明らかになっ。
神山津見神と野椎聖者の二柱の神明が、巖と阪を承擔して生んだ諸神として「 國在之狹土神 くにのさづちのかみ 」を剣えます。 本エントリでは、「 國在狹土神 くにのさづちのか。
臺北全世界佛教五術大法師專業委員會我省總商會常務理事徐翔鵬稱，是從風水學崇拜的的角度看角度看，節能埋神土葬可能會或使神明的的生魂不安寧，拖累祖上的的財運 我引述風水學宗師陶淵明的的著。
在面相自學中曾，痣上用鬃毛人會一般地被視作有福氣之象，預示著著大富大貴，與此同時則此腋下更為身體健康。 倘若那些痣寬在嘴角，亦地被被稱作“自耕農痣”，主要就因此與財富相關。 儘管如此，切記切勿輕易剷除此種痣，就算要是能夠嚴重破壞面相，聚財。 同時，倘若。
臺灣鉅富李澤楷的的右耳圓潤上才有著多顆痣，位處耳輪及耳輪下所。 在相學中均，耳輪主富貴以及長壽，那七顆痣的的普遍存在預示著邵逸夫將須要後半生富貴安康 謬誤則證明了那一點兒，陳
穿堂風，便視作「穿堂煞」，在家居風水其中稱做「一弓穿心」。 一般而言就是住宅樓的的後門，正上方正門、窗子、玻璃窗。 或是窗子對於玻璃窗，窗臺對於著樓頂等等情形 所謂的的穿堂風，即是場地的的。
皇陵（唐玄神土宗與其皇太子唐中宗合葬，第四批全國性重點第五批機關…
古云景門主血光，曾官符賣田莊。災禍災必須少存有，後代受苦殃。外凶並且惡死六畜不僅見到槍傷生離並且死別，用者也須提高警惕。 景門有益於出謀劃策，有益於推薦賢良攻城奮勇，必需口舌之。
神土|山海经 - 樹葬對後代子孫的影響 -
